رجل : إنّ لنا أئمة تأخذ منّا من زكاتنا فوق الذي علينا ، فكيف ترى إذا أخفينا عليهم من أموالنا ، حتى يكون الذي يأخذون قدر الذي علينا ؟ فقال : ما أراكم إلّا فجّارا مفجورا بكم « 1 » . ( 1582 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن المثنّى بن سعيد الضّبعي عن أنس بن مالك ، قال : قال أعرابيّ : ما تقول « 2 » في صدقاتنا ، يعني في الإبل ، التي يعمل فيها ما يعمل ؟ فقال : اجمعوها لإبّانها ، وأدّوها . فما أخذ منكم سوى ذلك ، فهو ظلم تؤجرون عليه « 3 » . ( 1583 ) حدّثنا حميد أنا النّضر بن شميل أخبرنا شعبة أخبرنا يعلى بن عطاء عن عمرو بن حبيش أنّ عبد اللّه بن عمرو قال له : كيف أنت يا عمرو بن حبيش إذا بعث عليكم مصدّقون / يسألونكم العداء « 4 » . فإن أبيتم ضربوا عنقك ، فيقع جسدك هنا ، ورأسك من هنا . ثمّ لا يتكلم فيك أحد « 5 » .

--> ( 1 ) هذا الحديث لم أجد من أخرجه . وهو موقوف على هذا الصحابي الذي لم يسمّ . وفي إسناده يحيى ابن أيّوب الغافقيّ ، تقدم أنّه صدوق ربما أخطأ ، فيضعف الإسناد لأجله . والباقون ثقات كلهم ، تقدموا . ( 2 ) ( ما تقول ) مكررة في الأصل . ( 3 ) أخرجه ش 3 : 115 بنحو هذا اللفظ ، عن وكيع عن مثنى به ، وعنده ( عن سعيد ) وهو خطأ ، إنما هو مثنى بن سعيد الضبعي ، وقد تقدمت ترجمته . وهذا الإسناد صحيح رجاله ثقات تقدموا . ( 4 ) ( العداء : بالفتح والمد ، الظلم وتجاوز الحدّ ) . كذا في النهاية 3 : 192 . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد 499 عن حجّاج عن شعبة بهذا الإسناد ، إلّا أنّه قال : ( عمرو بن حبشيّ ) مكان عمرو بن حبيش . وفي إسناد ابن زنجويه عمرو بن حبيش ، لم أجد له ترجمة ، ممّا يرجّح أنّه ابن حبشي - كما عند أبي عبيد . وعمرو بن حبشي هذا له ترجمة في التقريب 2 : 67 ، فيها أنّه ( مقبول ) . فيضعف الإسناد لأجله .